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        中国古代女性如何自慰?

  解秘前,先郑重宣布:未满16岁禁止阅读本文。本文为成人作品。

  不要自已做了坏事又把责任推给在下。

  然后,再和大家共同学习一下科学结论:“自慰是人类最原始、最自然的性活动。它是人类发现自身性感觉的方式,是人类学习做出性反应的方式,是人类学会爱自己和建立自尊的方式”。说白了就是,一人自慰,全人类光荣。

  中国古代女性如何自慰,其实根本不算一个问题,只要不是傻瓜都可以得出答案:要么单纯用手,要么再借助点工具。什么,你问我如何用手啊?靠,来人拖出去暴打。谁还有问题?没有了就好,现在重点说说工具问题。  以前网上看过一个贴子,作者洋洋自得介绍一个说是拥有“完全专利”的自慰方法:往安全套塞入奶粉,直到满意硬度后打上死结,推进自己阴道,再贴上一片卫生棉,穿上紧身内裤,就可以随时随地整天自慰。

  作者竟然以为这是自己的独创,真是孤陋寡闻到可笑。这样的方法,几百年前的靓女已经使用了,古籍《玉房秘诀》写得清清楚楚:“或以粉内阴中,……

  为男茎而用之“,说的正是古代女性用布囊实粉进行自慰。
  当然,堂堂中华文化博大精深,在女性自慰这个领域,除了布囊实粉这样自制的简陋工具外,自然还有很多很多精巧的物件可用。对于这些特制物件,明清艳情小说多有描述,千奇百怪,十分有意思。

  先说角先生,一种类似男性阴茎的自慰器,有龟棱,刻有螺纹,中空,可注水加温。清朝性教育读本《肉蒲团》第十五回写到:“是个极大的角先生,灌了一肚滚水,塞将进去”。

  那时,角先生可以当街当巷公开售卖,就像现在的成人用品店,清朝《林兰香小说》写过:“……角先生之制尤为工妙,闻买之者或老媪或幼尼”,生意倒兴旺得很,一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至爱用家。

  形似男性阴茎的还有一种叫广东人事,《竹林野史》描写得很详细:其长四五寸,先用热水浸泡,使其慢慢发硬,然后以绳束其根部,并以绳的两端绑在脚跟上,动其双脚,以手助其出入吐纳。

  操作复杂了一点,但效果应该很不错。只是,我一直弄不明白,此物之名为何有广东二字?是广东人发明?是广东人用得多?是首先从广东传入,……这个问题不解决,真是委屈了广大广东同胞。

  最特别的一种,名字叫缅铃。《金瓶梅》记载,此物大小犹如乒乓球,放入阴道能够滚动、振动,极大地制造酥麻以增强快感。《绣榻野史》描述过寡妇麻氏用缅铃自慰的情景,“拿到边上,顺了那湿滑口儿,一下欺进去……缅铃在里头乱滚,麻氏一发快活当不得。…

  …,弄得麻氏遍身酥痒,忍不住,把脚一动“,到达高潮了。
  这个东西据说来自缅甸,所以叫缅铃,明人笔记记载“最上者值至数百金,中国珍为异宝。”呵呵,还是奢侈产品,平常人用不起。

  像角先生、广东人事、缅铃等奢侈商品,有钱人才能够买得起,广大贫下中农怎么办呢?

  除了以布囊实粉外,自然还有其他办法。

  明朝《五杂组" 物部三》记载:“肉苁蓉柔润如肉,塞上无夫之妇时就地淫之。”说的是一种叫肉苁蓉的植物,很柔润就像男性阴茎,一些寡妇在野外遇到它,当场脱了裤子坐上去自慰。
  只有一个问题,肉苁蓉的茎带有很大的鳞片,即使真的“柔润如肉”,却不知道那“无夫之妇”是如何承受得起这鳞片的消磨?

  最后作个小结,以上所说的性器具大量见于明清小说,显然是当时世俗生活的具体产物,用马克思的观点分析,就是具有“深刻的社会根源”,因此,我们就不能嗤之以鼻,而是要用批判的眼光进行批判的继承。

  风言风语:其实,就俺看过的古代性情小说(网络版)而言,以上说的也有。

  只是不太全面。在此就不一一再叙了。呵。权当说笑一回。


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